kumpulankonsultasi- Suap dapat mengubah keadilan tidak ditegakkan, suap dapat membungkam kebenaran, suap dapat mengambil hak orang lain secara paksa dan suap sumber kerusakan di muka bumi yang dampaknya bukan saja bagi pelaku suap menyuap namun juga orang lain yang menjadi tumbal praktek suap menyuap tersebut. Allah ta’al berfirman :
“dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang
lain diantara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa
(urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada
harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu
mengetahui.” (QS.Al-Baqarah : 188)
لعن الله الرّاشي و المرتشي في الحكم
“allah melaknat penyuap dan penerima suap dalam (urusan) hukum.” (HR. Imam Ahmad, 2/387)
Adapun jika tidak ada jalan lain selain suap untuk mendapatkan kebeneran atau menolak kezholiman maka tidak termasuk dalam ancaman pada hadits tersebut.
Suap menyuap sudah menjadi kebiasaan umum, sebagian pegawai menggunakan jabatannya untuk meraih income (uang masuk) selain gaji lewat suap, bahkan penghasilan suap lebih besar dari gaji mereka para pelaku. Pengusaha untuk melancarkan kegiatan bisnisnya sebagian mereka, sengaja atau terpaksa mengambil langkah suap.
Adapun jika tidak ada jalan lain selain suap untuk mendapatkan kebeneran atau menolak kezholiman maka tidak termasuk dalam ancaman pada hadits tersebut.
Suap menyuap sudah menjadi kebiasaan umum, sebagian pegawai menggunakan jabatannya untuk meraih income (uang masuk) selain gaji lewat suap, bahkan penghasilan suap lebih besar dari gaji mereka para pelaku. Pengusaha untuk melancarkan kegiatan bisnisnya sebagian mereka, sengaja atau terpaksa mengambil langkah suap.
baca juga: membatalkan tunangan
Adanya praktek suap seolah peraturan dan ketetapan syariat tak berguna lagi, kegiatan suap dapat menjadikan orang yang berhak memperoleh pekerjaan malah dikucilkan karna pelaku suap yang tidak berhak lagi tidak berkompeten dalam bidang pekerjaan disebabkan silaunya uang suap pelamar dimata penguji.
Dalam hal adminstrasi terjadi kejenjangan pelayanan oleh oknum petugas bagi masyarakat. petugas digaji untuk melayani masyarakat tanpa pilih kasih. namun kenyataannya, ketika uang berbicara kepada petugas administrasi maka mendahulukan orang yang memberi uang tambahan kepadanya, secara tidak langsung menyampingkan hak orang lain atau dilayani secara asal-asal bagi yang tidak menyelipkan uang tips (uang ngetik begitu). Pelaku suap menyuap akan jauh dari rahmat Allah arrahman, pelaku Abdullah bin Amr radhiallahu Anhu, ia berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu Alahi Wassalam :
لعنة الله على الرّاشي و المرتشي
“semoga laknat Allah atas pesuap dan orang yang disuap.” (HR. Ibnu Majah, 2313)
baca juga: pengertian qias
Sumber referensi : syeikh Muhammad Shalih Al Munajjid,dosa-dosa yang dianggap biasa, (yayasan Al sofwa,1997) cet I, penerjemah Ainul Haris Umar Thayib, h.78
baca juga: pengertian qias
Sumber referensi : syeikh Muhammad Shalih Al Munajjid,dosa-dosa yang dianggap biasa, (yayasan Al sofwa,1997) cet I, penerjemah Ainul Haris Umar Thayib, h.78

Tidak ada komentar: